Александра. Большая игра 2 (СИ) - Ростов Олег
— Хорошо, Саша, пойдёмте в мои покои. Туда принесут трапезу… Саша, дай я Дашу возьму?
— Вась, а она пойдёт к тебе? Ты когда последний раз дочь на руки брал? Разговаривал с ней? Баюкал её?.. Молчишь? Вот и я о том же. Так что дай я доченьку нашу понесу сама. Мальчики с нами идём.
Прошли в детскую. Большая она была. Делилась на две комнаты. Мальчишки сразу принялись играть в солдатиков. Дашеньку я опустила на персидский ковер.
— Доченька, поиграй. Мне с папой твоим надо поговорить. С Владыкой. Но я рядом и мамочка больше никуда не уедет.
Девочка смотрела на меня своими чёрными отцовскими глазами, хотя сама была русоволосой. Глаза папины, волосы мамины.
— Мальчики, Дашу займите. — Попросила их.
— Матушка, Дашка у нас солдатиков отбирает. — Пожаловался сын.
— Славушка, она девочка, а вы оба мужчины. А разве мужчина не должен в чём-то уступить девочке? Это не проявление слабости, это проявление великодушия и мужественности! Вы же мужчины у меня, а она Великая княжна! Ну так что?
— Ладно, тётушка. Мы с Дашкой поиграем. — Вздохнул тяжко мой племяш. И посмотрел на Славку. Тот кивнул ему.
— Хорошо, мальчики мои. Смотрите за своей сестрой… Да-да, сына, она ваша сестра. А так как вы мужи и старше неё, то на вас ложится ответственность. Приглядывать за сестрой. За младшей сестрой. Так на Руси из давно было.
— Тётушка, а если она вредная будет?
— Ну и что, Андрейка? Пусть вредная, на то она и девочка. Но вы же мужи? Или как?
— Мужи, матушка. — Горестно вздохнул Вячеслав.
— Ну вот, о чём я и говорю. Ладно, пока я у Государя, вы оба отвечаете за неё. Когда приду и спать будем ложиться, я вам сказку интересную расскажу. Договорились?
— Договорились. Ура! — Радостно завопили они. Оставив Дашку с мальчишками, вернулась в комнату к Василию и Митрополиту. Они о чём-то яростно спорили. При моём появлении замолчали.
— А что мы так замолчали, мужи достойные? — Задала вопрос, садясь за стол, рядом с Василием. Тут же доложила Великому Князю. — Детей заняла. Мальчики присмотрят за Дашей. А где трапеза? Я есть хочу.
— Сейчас, Саша, принесут. Просто мы тут с Владыкой немного… — Василий опять сбился, как бы выискивая нужные слова. Я кивнула, положила руки на столешницу. Сделала скорбное лицо.
— Вот скажи мне, Василий, твои дети кто?
— Не понял, Саша? Как это кто?
— А что не понятного? Даша Великая Княжна, так?
— Так. И что?
— А ты сам Великий Князь?
— Да, я Великий Князь. Не совсем понимаю, Саша, к чему ты клонишь?
— Господь Вседержитель, Великий Государь, как к чему она клонит? Ты не понял? К царскому венцу. Вот к чему она клонит. — Ответил вместо меня Митрополит.
— Всё верно, Владыко. К царскому венцу. А как иначе? У иных королей в Европе владений меньше, чем у Василия. У него держава. Я уже поднимала этот вопрос. Помните? Вот скажи мне ещё раз, Василий, Даша кто?
— Как кто? Дочь моя. Великая Княжна Московская.
— То есть, в европейской градации, дочь герцога? Не короля, не царя, а всего лишь дочь герцога??? А сын, которого я рожу, кто он будет, Василий?
— Наследник… Ты чего Саша?
— Ничего, Вася. Ты не забыл, что я королева Ливонии. Мой ребёнок, это принц. И я хочу, чтобы здесь в Москве, он был не великий княжич, но царевич или, по европейски, принц.
— А какая разница?
— Большая, Василий. Сейчас для европейских королей твой титул, это титул герцога. А нужен другой титул. Титул короля или по-славянски, титул царя. Титул короля тебе не светит, так как этот титул подтверждается буллой папы. Но нам булла римского первосвященника не нужна, ибо он потребует подчинение Риму. Наша Церковь никогда с этим не согласится. А значит что? А значит, принятие титула царя и самодержца всероссийского. Без этого никак, Василий. — Я замолчала, глядя на Великого Князя. Он взглянул на Митрополита. Но тот промолчал, кивнув мне, соглашаясь.
— Саша, ты хоть понимаешь, что это значит???
— Прекрасно понимаю. Поэтому и говорю тебе… Василий, пойми, мой хороший, сейчас Русь воспринимают, как некое княжество, а не королевство или царство. Ну вот, как, например, Баварию. Но мы же не такие уже? Московская Русь переросла рамки княжества! Твоя держава сейчас больше, чем иные европейские королевства. Прими титул Царя, Василий? Царь и самодержец всея Руси.
— Согласен, Александра. — Поддержал меня Владыко. — Руси нужен уже не Великий Князь, но великий Царь всея Руси и самодержец всероссийский.
— Вот! Благодарствую, Владыко. Но, в таком случае, ежели Московская Русь становится официально царством, то у Русской Православной Церкви должен быть свой патриарх.
Варлаам и Василий уставились на меня. Я тоже молчала. Смотрела на обоих невинными глазами и даже стала выбившуюся из-под платка прядку накручивать на пальчик. Василий молча перевёл взгляд на Митрополита.
— Ты, Александра, сама поняла, что сказала? — Задал вопрос Владыко.
— Конечно, понимаю.
— Александра. Ты, конечно, возлюбленная Дщерь Церкви нашей и Царица Ливонская, но не гоже женщине лезть в дела Церкви.
— Почему не гоже, Владыко? Или я не православная? К тому же я не лезу, а задаю вам, мужам русским, эти вопросы, раз вы сами озаботиться этим не можете. Московский Митрополит, на сколько мне известно, с 1448 года от Рождества Христова или с 5923 года от сотворения мира, избирается собором русских епископов. И не нуждается в одобрении Константинопольского Патриархата. Так ведь?
— Так, Саша. — Кивнул Василий. — Это повелось с избрания Митрополитом Киевским и всея Руси Ионы, собором в Москве православных епископов. Хоть он и звался киевским, но ещё со времён Даниила Московского свою кафедру киевский митрополит перенёс из Киева сначала в Брянск, а потом во Владимир-на-Клязьме. А позже переехал в Москву.
— А в середине прошлого века, русская православная церковь разделилась на восточную, то есть Московскую и западную, то есть Киевскую. Я права? — задала вопрос обоим.
— Права, Царица. — Кивнул Варлаам.
— И именно тогда восточно-русские епархии получили свою автокефалию. То есть, стали административно независимые от других поместных церквей.
— Что за слово такое? Административно? — Спросил Митрополит.
— То есть, собор русских епископов независимо от какого либо патриархата, в данном случае от Константинопольского, выбирает главу Русской Православной Церкви.
— Правильно сказала. — Согласился Варлаам.
— Таким образом, Русская Православная Церковь с митрополичьей кафедрой в Москве де-факто, сама по себе. Пусть и де-юре входит, пока что, в состав Константинопольского патриархата. Глава автокефальной церкви является епископ, который может иметь титул митрополита, архиепископа или… — Я усмехнулась, глядя на Варлаама. — Патриарха. Так ведь Владыко?
Оба мужчины смотрели на меня удивлённо.
— Саша, ты уже поднимала этот вопрос.
— Поднимала. Это был мой, своего рода пробный шар, как говорится. Вот только вы оба забыли об этом. Но я не забыла. В настоящий момент, из всех православных государства, только Московская Русь является независимым государством. Остальные находятся под тем или иным давлением. Либо полностью завоёваны иноверцами, либо находятся в прямой от них зависимости. Но при этом они имеют своих патриархов, а мы нет. Я с этим полностью не согласна. К тому же учреждение Московского патриархата, это новый уровень. Это какой международный престиж! Москва моментально возвысится над всеми остальными. К тому же, если изначально западная русская православная церковь, в момент разделения с восточной имела больше епархий, то сейчас уже нет. Москва вернула в лоно Руси Смоленск и, соответственно, всю Смоленскую епархию. Плюс образовалась новая епархия, Ливонская. И будет ещё больше этих епархий. И наконец, Москва ведь третий Рим, или как? — Я замолчала, недовольно глядя на мужчин. Они оба тоже некоторое время молчали, глядя на меня. В итоге, Митрополит покачал головой и усмехнулся.
